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革命英雄写的诗词篇1 【关键词】 苏轼 比较阅读 豪放 境界 中学教材中选入的的《沁园春・雪》与苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》，意境雄浑、气势磅礴，二词皆以“豪放”见长。坡的代表作《念奴娇・赤壁怀》被誉为“千古绝唱”；的词《沁园春・雪》被誉为是“使千古词人尽折腰”。但细品之，从中我们可以看出一个伟大的无产阶级革命家与一个封建时代的文人截然不同的思想境界、胸襟和抱负。 《念奴娇・赤壁怀》是苏轼最具英雄气概的代表作，全词“自有横槊气概，固是英雄本色”（徐《词苑丛谈》）。一开篇就显示了词人的广阔视野，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。这不仅写出了长江的非凡气象，而且在广阔的空间与时间中把浩瀚的长江和名高累世的历史人物联系起来，场景广阔而悠远，气魄恢弘。其“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，把峥嵘的态势，鲜明的色彩，巨大的音响，古战场的险要，搏击江岸的汹涌波涛，卷起千堆雪的滔滔江流，全部展现在读者的面前，给人以“挟海上风涛之气”（黄庭坚《花草蒙拾》）的感觉。“故国神游”数句，其豪壮情调跌入沉郁，但全词的音调也十分豪壮。据俞文豹《吹剑录》记载：“东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七？’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸，晓风残月。’学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。东坡为之绝倒”。这故事说明了苏词的豪放风格。词中的豪放情调还表现在对周瑜儒雅潇洒、足智多谋形象的塑造上，寄托着作者创不朽伟业的理想。他借周瑜这个形象来抒写自己的怀抱，周郎年少得志，深得孙权信任，作出了一番轰轰烈烈的大事业，千古流芳。苏轼自小也有此抱负，“帕首腰刀是丈夫”（《南乡子・旌旆满江湖》）；也有壮志，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”；想有朝一日能“千金买战马，百宝妆刀，何时逐汝去，与虏试周旋？”（《和子由苦寒见寄》）抗击入侵的敌人。这不就是想使“樯橹灰飞烟灭”吗？词人在借古人的衣冠，抒发自己渴望在抗击辽和西夏的入侵中立功报国的胸怀。可事实上，作者写这首词正值黄州遭贬之际，无以成就大业，壮志未酬，但人已衰朽，早生华发。人生失意，无以释怀，只好“一樽还酹江月”，流露出词人对政治失意的不满，有着“人生如梦”的消极情思。写人物，以雄奇之景去衬托，有形貌描写，有情态的刻画，有英雄业绩的渲染，形象突出，个性鲜明。苏轼的豪放词风在作品中表现得淋漓尽致。 苏轼的词作，情思豪迈奔放，表情激越壮伟，意境深邃高远，笔墨激昂飞动，具有雄豪劲健的阳刚之美。总而言之，苏轼豪放词笔力纵横，气势磅礴，豪壮清雄，新人耳目，在题材、意境、体制等方面对豪放词均进行了开拓和革新，对词的发展起到了极为有益的推动作用，为词的发展开辟了广阔的天地，一扫晚唐、五代以来文人词柔靡纤弱的词风，创造出高远、清新的意境和豪迈奔放的风格。 而作为政治家、革命家、诗人的则不同，他身上更多地表现为儒家的积极进取和革命者的英勇无畏。他的诗词中，反映着革命的光辉历程，体现着革命家的伟大思想。它深深地植根于现代中国革命战斗生活的土壤中，又吸吮着马克思列宁主义普遍真理的雨露阳光的滋润，生动地表现出了一代伟人的自由意识的生命活动，矗立起一个从古典和谐走向现代崇高的抒情主人公的典型性格形象。他的诗词，以整个世界――天、地、人――作为他描绘和表现的对象。他是一个与大地谈心，与高山交流的视野开阔的伟大诗人。这些与诗人的人格魅力有极大关系。政治家的襟怀和诗人的素质在他的诗词中得到了完美的的结合，不管是革命战争年代还是和平年代，他的词作大都气势磅礴，大多都能以壮景写豪情，意境悠远，具有震撼人心的艺术魅力。《沁园春・雪》创作于红军长征到达陕北的第二年。当时日寇进逼华北，军队节节败退。中华民族正处于生死存亡的危急关头，但塑造的北国的冬天没有丝毫的枯寂。“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽。大河上下，顿失滔滔，山舞银蛇，原驰蜡象”，景色多么的苍茫壮丽，气势雄伟，祖国的大好河山，长城内外，黄河上下，雪后的山峦，茫茫的高原，给人们一幅惊心动魄、心情激荡的画面。也和苏轼一样，描绘了一幅雄伟壮观的江山景色，也引出一个个英雄人物。“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”，感叹历史上的英雄人物“秦皇汉武、唐宗宋祖”，他们虽有雄才大略，能建功立业，但与为人民谋解放的中国共产党人相比就不得不“折腰”了，热情地赞美了革命的“风流人物”，豪迈之情溢于言表，读来气吞山河，韵味无穷，意境深远。词中洋溢着一股革命必胜，反动派必将灭亡的革命斗志和豪情。 从美学理论上讲，这种辽阔、巍峨、宏伟的壮丽景象表现在外在的美是崇高，是伟大而高尚心灵的反映，是“伟大心灵的回声”（古罗马朗吉弩《论崇高》）。美学大师宗白华先生说过：艺术意境是一个境界层深的创构。是“情、气、格”。即心灵、情感摹写、生命的传达、人格的高尚格调的折射。由此可见，“心匠自得为高”（米芾语）。与苏轼相比，诗词的豪放不仅在于壮美的风格和阔大的意境，其情感的抒发在于自我的真性情，而在于自我的独特的人生体验和感受，折射出的是一种高尚的格调，即与人民融为一体，代表着一个民族，体现着历史的宇宙观。同在人生低谷时，苏轼有“我欲乘风归去，犹恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的“出世”“入世”思想，随着政治的迫害越多，他的出世入世思想也越来越复杂，隐退思想也越强烈。而则在红军长征千折不回、革命处在低谷的危难关头，能从容写下“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪迈诗句，抒发“欲与天公试比高”的豪情。在革命遭受严重挫折时，有“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”（《沁园春・长沙》）的改造旧世界的雄心壮志和对革命充满信心的乐观情怀。其内在的精神、生命的光芒、高尚的人格得到了充分的表现。又如，同时悼念亡妻之作，苏轼有“相顾无言，唯有泪千行”（《江城子・十年生死两茫茫》）的生死离别的悲哀；而“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨”（《蝶恋花・答李淑一》）的情感宏大，情都是真情，只是苏轼囿于个人的情感，而毛泽而的词是“胸怀天下”，是“砸烂一个旧世界，建立一个新世界”，气势自不可同日而语。把个人的情感和革命事业、民族的解放融合起来，境界当然更为宽广了。 革命英雄写的诗词篇2 读出情味 品味诗画美 吟诵,诗歌学习的重要手段。这首词,学习是要认真领会意境,揣摩语言,把握节奏,然后配上你喜爱的乐曲为背景音乐,声情并茂地诵读。在诵读中理解诗句内容,感受诗句韵律,领略诗句的意境,丰富诗句的形象,从而达到情感上的共鸣。 《沁园春・雪》从“北国风光”着笔,一展自然的画卷。一“封”一“飘”总写雪景,动静相衬,极为精妙。“望”下分写,展现长城、黄河、山脉、高原这些最具壮美北国风貌的雄伟景观。山“舞”、原“驰”、试比高,原本无生气的静物,在诗人笔下被描绘出一种具有奋发的态势和竞争的活力。这是大雪飘飞中远“望”山势和丘陵绵延起伏的动感,更是诗人情感的跃动。再展历史画卷。“秦皇汉武”功盖世,“唐宗宋祖”极盛时,“一代天骄”驰疆场。可惜,或输文采,或逊思想,或绌于政治谋略,极有分寸的措辞中饱含有惋惜之极的意味。新的历史要靠当今的“风流人物”创造。而当今世界,舍我其谁?足见诗人博大的胸怀和雄伟的气魄。这诗句中有画卷,画卷中有诗情,融诗画情于一炉的典范之作,我们在学习时要反复吟诵,细细品味。 着意“三象”感受意境美 诗歌以意境感人。意境常是指整首诗,一句诗或几句诗所营造的境界。这种境界是诗人的主观思想情感与诗词中所描绘的生活图景有机交融的结果。通过意象发挥联想和想象,以语言修辞为媒介,我们便能领略诗人倾心营造的意境之美。 在吟诵领略到诗中情味美的基础上,借助联想想象,将作品中的语言、声音、色彩、线条等还原为自己曾经有过的类似的阅读体验和生活体验。把凝炼的意义引申出来,把跳跃的感情连缀起来。特别是把诗词中的那种言外之意,弦外之音表达出来。从而领会诗词中所表现的丰富的生活内容和深刻的思想内涵,从而进入诗词的意境,产生身临其境的感受,并创造更丰富、更新鲜、更美好的图景。 《沁园春・雪》写于1936年2月,红军完成长征,胜利到达陕北,于大雪之后攀登到海拔千米,白雪覆盖的塬上欣赏这北国风光。登高望远,视野在想象中延伸扩张。一句“山舞银蛇,原驰蜡象”,雄浑气象,尽收眼底,巨人形象,顶天立地。其气势之恢弘,其形象之巍峨,其意境之高远,真可谓是无与伦比。 再如下片诗人触景生情,思接千载,多娇的江山引英雄辈出。一部千秋史册,信手翻阅。一个“惜”字将历代帝王中很具代表性的人物――秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗的雄才大略予以充分肯定。同时兼有批评之意,指出他们不擅“文治”,在政治、思想、文化方面建树不多,文学才华略显不足。再者,“惜”中寓志,蕴涵后来者居上的气概以及超越历代英雄人物的自信。然后用一句:“数风流人物,还看今朝”表达了要创造空前伟业的抱负,诗人的这种旷世豪情,无与争锋。 点评要旨 领略格调美 革命英雄写的诗词篇3 关键词 诗词 《长征》 《沁园春・雪》 中图分类号：A75 文献标识码：A “东方红，太阳升，中国出了个。他为人民谋幸福，他是人民的大救星。”这首当时最流行的歌曲，在大江南北广为传唱，人们对主席的爱戴，对伟人的敬仰，在这首歌里被表达的淋漓尽致。半个多世纪过去了，当人们蓦然回首追溯那段峥嵘岁月的时候，就不难领会当时的中国人为什么把比作照亮黑暗，冉冉升起的旭日。翻开历史的书卷，不乏一些叱咤风云的英雄豪杰，然而，就像辛弃疾的词中所言：“风流总被雨打风吹去”。而作为照亮整个中国的历史巨人，却深深地刻在了这个民族的灵魂里。 ，字润之，笔名子任。1893 年12 月26 日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。1976 年9 月9 日在北京逝世。中国革命家、战略家、理论家，中国共产党、中国人民和中华人民共和国的主要缔造者和领袖，思想的主要创立者。不仅如此，他还是一位杰出的诗人，他的诗词生动地反映了我国新民主主义革命、社会主义革命与社会主义建设的不同历史时期，构成了一幅波澜壮阔的伟大历史画卷，同时，他的每一首诗词，也是绽放在他心路上的绚丽花朵。之所以堪称一位伟大的诗人，在于他的诗歌创作有伟大的革命实践作基础，在于他具有非凡的文学艺术才华，同时也与他对古代诗词，乃至整个中国传统文化的批判继承与革新创造分不开。 尼克松总统曾经这样说：“一个诗人赢得了一个新中国。”著名美国记者安娜・路易斯也认为首先是一个诗人，然后才是政治家。当代大诗人柳亚子称赞的诗词：“才华信美多娇，看千古词人共折腰。算黄州太守，犹输气概；稼轩居士，只解牢骚。更笑胡儿，纳兰容若，艳想浓情着意雕。”黄州太守，即苏轼。稼轩居士，即辛弃疾。二人一个是北宋词坛领袖，豪放派的开创者，一个是南宋豪放词写得最好的词坛大家。纳兰容若，亦可称为清代词作第一人。然而，柳氏认为这三位词坛巨匠，在胸怀气度上，都不如。 1937年7月美国记者埃德加・斯诺在秘密访问陕北苏区之后，编写了《红星照耀中国》（即《西行漫记》）这本书，在书中首次披露的《长征》一诗，时至当时，很多人才知道，中共领袖不仅是个揭竿而起的“山大王”，而且还是一位善于赋诗填词的诗人。斯诺他在书里写到：“我用主席，一个既善于领导征战又善于写诗的叛逆者写的一首关于这次六千英里长征的旧体诗作为结尾。”从此，不仅在中国，在西方世界人们也知道了是一个会写诗的红色领袖。 《长征》 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 然而，真正让世人领略诗词的还是那一首《沁园春・雪》。那是1945年，抗日战争刚刚取得胜利的时候，应邀到重庆与谈判，他把1936年写的《沁园春・雪》透露了出来，结果引起一场轩然大波。当时在重庆的美国记者斯特朗曾评述说：“写的这首诗震惊了重庆的文坛，那些文化人以为他是一个从西北来的土宣传家，而看到的却是一个在哲学和文学方面都远远超过他们的人。”这首《沁园春》不仅震动了重庆的文坛，更是震动了处于敏感时期的重庆政坛。一些的报刊接连发表批评文章，有的甚至出言不逊。12月28日《益世报》的“益世副刊”抛出一首雷鸣《沁园春》“叹蚩尤作雾，还羞史记；轩辕建国，吟赞离骚。草莽英雄，林泽豪杰，巧饰文词虫贝雕。休夸耀，看青天白日，旗遍今朝。”讽刺诗作。回到延安的看到重庆报刊上那些曲解生事的和词，只说了一句：“骂人之作鸦鸣蝉噪，可以喷饭。” 《沁园春・雪》 北国风光，千里冰封，万里雪飘。 望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊。 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，看今朝。 的诗词，无论是“在马背上哼成的”，还是“闲庭信步”时得来的，都能将思想性与艺术性融于一炉，不仅有形式美，内容上所表现出来的先进的思想，宏伟的气魄，高尚的情操，深刻的意蕴在中国诗史上亦是少见的。诗词的数量并不太多，但当中充满了革命的豪情，有很高的艺术性。这位政治家诗人，他的风范，令我们高山仰止；他的情怀，让我们钦佩不已。山川大地在他脚下，万物苍生，在他心中。他的诗词，是他风范的物化，是他情怀的定格。以至于今日，世人仍然能在他的诗词作品中感受到无以伦比的伟大和永恒。 参考文献 [1] 鲍寄望.诗史气象与艺术精神：再读诗词[M].云南人民出版社，2013-11-01 革命英雄写的诗词篇4 摘要：《失乐园》在英国文学史上占有极其重要的地位，而其中撒旦那复杂的人物性格人们一直尝试从不同的角度去分析或阐释。大多数人都认为撒旦是《失乐园》中的英雄，是一个革命者，这个观点应该是违背了作者弥尔顿的本意。本文将尝试从各方面分析撒旦在《失乐园》中的真正形象。 关键词：《失乐园》；撒旦；形象。 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(2010)-03-0017-01 在十六世纪晚期，英国资产阶级认为宗教改革仍然不够彻底， 于是他们创立了清教来对抗贵族阶级的奢靡生活。17世纪初，英国议会通过了限制王权的请愿书，次年，斯图亚特王朝的查理一世便解散了议会。到17世纪30年代末，苏格兰人民起义，查理一世为筹集军费又不得不再次召开11年未召开过的议会，但因为议会拒绝了查理一世的要求，三周后议会再次遭到查理一世的解散。查理一世的行为引起了众怒，而苏格兰军队的进攻势头又开始加强，查理一世不得不于1640年11月再次召开议会。而这一次，议会成为了反抗查理一世的领导核心，它也成为了英国资产阶级革命开始的标志。而英国伟大的诗人约翰・弥尔顿所创作的长诗《失乐园》就是这个时代的产物，同时也是英国资产阶级革命的产物。在这个背景下，《失乐园》中最受欢迎，刻画得最成功、最有生命力的形象，同时也是最具争议的角色，就是率领众天使反抗上帝的撒旦。在英国十九世纪的一些浪漫主义批评家的笔下，包括现如今国内学界的主流观点。都把撒旦看作是一个反抗强权的革命英雄，认为作者弥尔顿也是和撒旦一样的反叛者。然而这其实是对撒旦这个角色。对《失乐园》全文，以及对作者弥尔顿的一个误读。本文将对此展开论述。 一 约翰・弥尔顿和他的《失乐园》 约翰・弥尔顿(1608-1674)是十七世纪英国著名的诗人、思想家、政治家和政论家。他出身于伦敦一个富裕的清教徒家庭，从青年时代开始就厌恶封建思想，痛恨教会腐败。英国资产阶级革命爆发后他积极投身革命，参加了革命政府的工作，并先后发表了《论出版自由》、《论国王和官吏的职权》和《为英国人民申辩》等文章，轰动整个欧洲。但由于他为革命政府工作积劳成疾，最终双目失明。王权复辟后，弥尔顿的著作被焚毁，个人遭监禁，但不久之后即获得释放。他在双目失明，经济拮据的困境中坚持完成了三大诗作《失乐园》(1667)、《复乐园》(1671)和《力士参孙》(1671)。1674年诗人与世长辞。《失乐园》(1667)的故事题材取自《旧约》，全长约一万行，共分十二卷，描述了骄矜自满的大天使撒旦纠集一部分天使与上帝作战，战败后被上帝罚入地狱受苦却无力反攻，于是企图毁灭上帝创造的人类来进行间接的报复。而亚当和夏娃意志不坚，受撒旦的引诱而偷食了禁果，最终被上帝逐出伊甸园的故事。这部长诗一直被誉为是“英语中最伟大的诗作”，同时在世界文学史上，它的地位也可以和但丁的《神曲》以及歌德的《浮士德》相媲美。 二 撒旦在《失乐园》中的人物性格 在第一章里面，撒旦有如此一段的形象描写：打败了又有什么?／并不是一切都完了!不屈的意志，／复仇的决心，不灭的仇恨，／决不低头认愉的勇气，／都没有被压倒。还有什么比这更难战胜的呢?在这里的撤旦，是高大、勇武而雄壮的。通过这个描写，撒旦宛然一个叱咤风云的英雄。 但是在《失乐园》开头不久，出现过一段关于撒旦的描写，他在向所有的魔鬼宣布：无论做事或受苦，但这一条是明确的／行普决不是我们的任务／作恶才是我们唯一的乐事。作者弥尔顿其实在此处为撤旦的本质做出了一个限定，即他首先是神的对立者，是恶的那一面。然而在随后的章节里，撒旦却又有了一段悔恨的内心独白：人啊，为什么开战?／由于我以怨报德，真是对他不起，／他把我创造得光辉，卓越，／施思于我。丝毫没有亏待过我。到了这里，我们就可以涉及到撒旦复杂而充满矛盾的心理。他作为站在神的对立面的人，他嫉妒神子在天上的地位，要求凌驾于一切，甚至与神平起平坐。他傲慢且恐怖，仇恨并渴望报复，可是在他的内心深处，又充满了绝望与后悔。撤旦先是纠集众天使反叛神的权威，叛乱失败后又不惜长途跋涉潜入伊甸园去诱惑上帝创造出来的人类，然而诱惑成功之后他只是得意地扬长而去，去接受属下的赞美而留下人类品尝最后的灾难，甚至他的一双儿女“罪”和“死”也给整个人类带来了痛苦的记忆。 三 撒旦的人物形象 也许在《失乐园》的前两卷的描写中，撒旦是一个具有英雄气概的叛逆者。他高大勇武，上天入地无所不能，还有着帝王般的威严，这个形象已经足够符合一般人心目中的英雄的形象。根据当时的时代背景来看，作者怀着一腔热血参加革命，谁曾想王朝复辟，刚刚建立起来的国家和政府旋即夭折，而自己则双目失明，生活艰难。弥尔顿心胸之中那未酬的壮志在此时应是付诸于笔端，将撒旦的形象如此塑造了出来。也难怪诗人布莱克说“弥尔顿写到天使和上帝时，感到缩手缩脚，但写到恶魔和地狱时却发挥得淋漓尽致，这是因为弥尔顿是一个真正的诗人，与恶魔同党却不自知。”而且华兹华斯、拜伦、雪莱和济慈等一帮浪漫派诗人也非常赞同布莱克的这个观点。 然而细细看来，撒旦这个性格复杂的角色并不就一定是一个英雄的革命者的形象。撒旦本是仅次于上帝的一名大天使，位高权重，有勇有谋。他骄傲自大，想要夺权，却也是光明正大地率军与上帝作战。然而自他被打落地狱，而且无力再反攻上帝时起，撒旦这个角色的形象就正如他本身一样开始堕落。撒旦从统帅千军万马的将军堕落成了耍阴谋诡计的小人，他意识到自己无法与上帝正面对抗，就转而把人类作为他复仇的工具，在他实施人类毁灭计划并且成功的那一刻起，他就是一个为了自私的目的而毁灭他人的形象，这样的形象只会让人觉得厌恶。再反过来看看撒旦作为“革命者”来反抗的上帝。他没有因为撒旦的反叛而对撒旦赶尽杀绝，他也在伊甸园里为亚当和夏娃准备了一个美好的乐园，同时赋予他们自由的意志和选择的权利。亚当和夏娃的悲剧并不是因为上帝的专制，反而是因为撒旦的引诱和他们自己本身的意志不够坚定而造成的。而且作者弥尔顿作为一个虔诚的清教徒，是断然不会允许自己对上帝有任何不敬的。如果上帝在他的笔下是专制的代表，是一个独裁者，而恶魔撒旦却是一个叛逆的革命者，一个英雄的话，这本身与作者的清教徒身份就是一个悖论。 革命英雄写的诗词篇5 的诗词胸怀世界，大气磅礴，一首短短的七律包括了多少惊险，多少曲折，多少悲壮，多少惊天地泣鬼神的故事！ 诗人就长征的题材写过《念奴娇 昆仑》《清平乐 六盘山》等，这些诗都是写一景一地，并以此来表达昂扬、激越、奔放之情。同学们，下面就让我们一起品读《七律 长征》这首诗，走进那险峻的山、苍凉的水，倾听那隆隆的炮火声和“三军过后尽开颜”的笑声。 全诗首联“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，开门见山颂扬了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，是全诗的中心。 “不怕”二字是诗眼。这一联如高山坠石，滚滚而下，牵动全篇，奠定了全诗雄浑博大的基调。 颔联、颈联“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”四句分别从山和水两方面写红军对困难的蔑视，它是承首联“千山”和“万水”而来。诗人按照红军长征的路线，选取了五岭、乌蒙、金沙江、大渡桥四个具有典型意义的地名――它们都是著名的天险，高度地概括了红军长征途中的“万水千山”。“逶迤”“磅礴”极言山之高大绵亘，愈大则愈显红军长征之难；“细浪”“泥丸”是红军也是诗人心中的山，这里重在小而不在大，愈小则愈显红军之不怕，也突出了红军对困难的藐视。通过两组极大与极小的对立关系，诗人充分地表现了红军顽强豪迈的英雄气概。从艺术手法上说，这是夸张和对比，诗人运用得十分巧妙。 红军渡过金沙江和大渡河在长征路上有着重要的意义。如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。句中的“暖”和“寒”这一对反义词，是诗人精心设计的两个感情基点。“暖”字温馨喜悦，表现的是战胜困难的激动；“寒”字冷峻严酷，传递的是九死一生后的回味。含不尽之意于其中，显无穷之趣于其外，起伏跌宕，张弛有致。 末联“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”是对首联的回应。开端言“不怕”，结尾压“更喜”，强化了主题，升华了诗旨。红军过五岭、越乌蒙、渡金沙、抢大渡，从敌人的重围中杀出一条血路，自然令人欣喜。“尽开颜”写三军的欢笑，是最后胜利即将到来的欢笑，以此作结，使全诗的乐观主义精神得到了进一步的体现。 长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。 同学们，长征不只是一个遥远的故事，更是一种精神，在我们中国人的传统文化中，长征也比喻一个人应一生奋斗，自强不息。我们每个人的一生不也是各自的一段长征吗？ 革命英雄写的诗词篇6 身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！ 【译文】 我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！ 今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。 【写作背景】 这首词是作者赴日本留学的前一年（1903）写的。她自号鉴湖女侠，幼怀大志，性格豪放，酷爱诗文和骑马击剑，能文能武，敢说敢为。不幸生于一个封建家庭，自幼就由父亲将她许配给湘潭富家公子王廷均为妻，两人志趣不合，婚后情同冰炭。1903年春，王廷均用钱捐得户部主事官职，秋瑾随夫入京。词中“小住京华”就指的是这件事。她不愿在贵夫人的脂粉堆里虚度一生，正如词中所说：“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这是她们夫妻之间的矛盾，以致后来终于写下这首《满江红》词而远走高飞，踏上人生征途，投身轰轰烈烈的革命事业。 【典故化用】 1. “四面歌残终破楚”：作者引用《史记·项羽本纪》中汉军包围了项羽，但项羽的兵仍然有一战之力，为了打击项羽军的士气，韩信让士兵们大声高唱楚歌，让项羽军产生思乡之情从而士气大跌，最后击破楚军的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢笼的事实。同时，也反映了当时由于清朝统治的腐败黑暗、祸国殃民，帝国主义的不断入侵，疯狂瓜分，《马关条约》《辛丑条约》的签订，终使中国陷于困境的严重局势。现在这个故事已成为成语“四面楚歌”，常被用来比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。 2. “莽红尘，何处觅知音，青衫湿”：其中的“青衫湿”化用了唐朝诗人白居易《琵琶行》中“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的诗句，这里指词人想到在莽莽红尘之中，知音难觅，不觉伤心落泪，泪水打湿了衣服。这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。 【内容主旨】 在这首词里，诗人首先表示了对祖国前途的担忧，接着又唱出了一个女英雄“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”的高亢壮歌，抒发了决心为国捐躯的豪情壮志，最后又讲述了因自己的情怀和理想不为丈夫和其他庸人所理解而生的苦恼和悲愤。可见，这是诗人的述怀之作，它反映了作者在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。 【重要词句】 1. 为篱下，黄花开遍，秋容如拭。 句中的“秋容”一词，明写自然景色，暗指祖国灾难深重，只见一片凄凉惨淡的景象。因此，“秋容如拭”绝非一般诗人吟花伤秋之情，而是因祖国日益危难感时的忧国之情。 2. 八年风味徒思浙 句中的“徒”字，是诗人悲叹自己虚度年华，不能“匡济艰危”，空怀忧国之恨的处境，表达作者身不由己、忧伤愤悲的情怀。 3. 苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑。 句中的“苦”字，强烈地表达了作者不甘心屈服于封建礼教，希望摆脱逆境的愤恨之情。 【诗歌风格】 豪迈沉郁，感情炽热。 【模拟训练】 1. （1）这首词表达了作者怎样的思想感情？ （2）“四面歌残终破楚”句引用了什么典故？其作用是什么？ 2. （1）说说你对“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”句的理解。 （2）下面对这首词赏析不恰当的一项是（ ） A. 这首词是诗人的言志之作，写于远渡日本寻求救国救民真理的前一年，充分表达了作者匡国济世的凌云志向。 B. “苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑”，道出了诗人与丈夫及其家庭之间的矛盾，这也是导致她远走高飞，踏上人生征途的直接原因。 革命英雄写的诗词篇7 1、南京是近代中国历史的缩影。下列史实不能印证这一观点的是 ( A )A.八国联军侵华 B.中华民国成立 C.日本法西斯制造屠杀惨案 D.蒋家王朝覆灭2、互联网给我们的学习带来了极大的方便，假如你在百度搜索引擎中输入“马关条约”、“通商口岸”、“双十协定”这三个关键词，最有可能出现的城市是( D )A.南京 B.北京C.苏州 D.重庆3、小名在一次练习中把下列选项连在了一起，其中错误的是：(B)A.中共一大——中国革命的面貌焕然一新B.中共二大——当的历生死攸关的转折点C.长征胜利——保存了党和红军的基本力量D.三大战役——******军队主力基本被消灭4、诗歌界和学术界普遍认为，毛泽东诗词是一部中国近现代革命和建设的宏伟壮丽的史诗，反映了中国革命和建设的光辉历程。下列毛泽东诗词所反映的历史事件按时间的先后顺序排列，正确的是( B )①钟山风雨起苍黄，百万雄狮过大江②更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜③军叫工农革命，旗号镰刀斧头……秋收时节暮云愁，霹雳一声*④雄鸡一叫天下白，万方乐奏有于阗A.①②③④B.③②①④C.②③①④D.②③④①5、在中国新民主主义革命时期，国共两党几度和谈共谋大业，中国共产党的杰出领导人周恩来亲历和谈并起了重要作用。据此回答以下问题：(1)周恩来在20世纪30—40年代参加了哪两次重要的国共谈判?在其中的一次谈判中，蒋介石提及周恩来是他的部下，这是为什么?而周恩来认为“红军也可以听蒋先生的指挥”是否成为了事实?答：参加了西安事变后的国共谈判、抗战结束后的重庆谈判。因为在国共合作后建立的黄埔军校中，蒋介石是校长，周恩来是军校的政治部主任。成为事实：抗日战争时期归属国民革命军的八路军和新四军是由红军改编的。(2)分析两次谈判对中国历史的影响或作用，以及让人们从中感悟到的基本认识。答：影响或作用：西安谈判使西安事变等到和平解决，开始了国共合作领导下的全民族抗战。重庆谈判迫使******与共产党签订，规定避免内战，建立独立、自由和富强的新中国。认识：中国共产党在两次谈判过程中所做的一切努力，表明中国共产党是中国人民利益的代表者，是中华民族复兴事业的。(只要围绕其中的一层意思来谈均可)。6、材料：人民英雄纪念碑文(毛泽东撰文，周恩来书写)：“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!“由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”请回答：⑴文中“三年以来”指哪一历史时期?答：人民解放战争时期。(1946～1949)。⑵文中“三十年以来”指什么历史时期?以什么历史事件为开端?答：新民主主义革命时期(1919～1949)。以五四运动为开端的标志。⑶文中“由此上溯到一千八百四十年，从那时起” 指的又是什么历史时期?它以什么历史事件为开端?答：民主革命时期或整个中国近代史(1840～1949)，以鸦片战争为开端。⑷毛泽东撰写人民英雄纪念碑文为什么要“由此上溯到一千八百四十年”?答：整个近代史都是反侵略(帝)反封建斗争，而且中国人民的斗争是前赴后继的。⑸“由此上溯到一千八百四十年，从那时起”，请列举至少十位“为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们”。提示：关天培、葛云飞、陈化成、冯云山、石达开、陈玉成、邓世昌、谭嗣同(湖南浏阳人)、秋瑾(鉴湖女侠)、冯如、黄兴(湖南长沙人)、宋教仁(湖南桃源人)、蔡锷(湖南邵阳人)、孙中山、鲁迅、李大钊、邓中夏、廖仲恺、杨靖宇、项英、叶挺、张自忠、左权(湖南人)、刘胡兰(女);等等。⑹争取民族独立和人民解放，是中国近代史的革命任务之一。为此，中国人民进行了前赴后继不屈不挠的斗争。你如何看待中国人民在国势日益沉沦中顽强抗争的精神。要点提示：抗击外来侵略，捍卫国家主权和民族尊严，是中华民族的优良传统;中国人民的斗争精神成为中华民族自强和崛起的推动力量;等等。⑺建人民英雄纪念碑是在哪次会议上作出的决定?建在何处?答：第一届中国人民政治协商会议;北京******广场。 革命英雄写的诗词篇8 论文摘要:《胡征长诗选》以事记史、以情记史，展现了解放战争时期一个战士的豪情，一个诗人的柔情，一个布尔什维克的挚情，鼓舞了一代人蓬勃向上的英雄主义精神，以现实主义的夺目光彩概括了一个时代、井在新时代呼唤着神圣文学的回归。尽管极左政治使这位“胡风分子”蒙冤二十余年，直至今日才将他写人当代文学史.但其人格和作品却因此而更加昭示了文学的神圣。 1998年11月27日笔者见到了一位矍砾而慈样，激情与旷达并存的老人—我仰望已久、贸然相扰却赐我促膝长谈的著名诗人、文艺理论家一胡征，并有幸获赐他签名的《胡征长诗选》。 《长诗选》中的两首长篇抒情诗《七月的战争》和《大决战》，创作并出版于50年代初期,1955年便因.“胡风反革命集团案”与作者一起蒙冤25年。作品虽然距今已半个世纪，但其中所展现的一个战士的豪情、一个诗人的柔情、一个布尔什维克的挚情.却叩响了我心灵之门，让我挥开经济社会中的冷模和失落，在一个真正的艺术家面前惊醒。 一、历史诗录 综观中国半个世纪的当代文学史，反映民主主义革命题材者有小说、散文、诗歌.但以长篇抒情的鸿篇巨制去描绘解放战争的过程.尚无前例;同时也正像胡征自己的分析与设想:“·…在宏大的规模抒写我们无产阶级革命时代的巨大的激情。·一自从荷马到歌德、拜伦、普希金、捏克拉索夫，已为人类完成了叙事诗的使命，而大规模的抒情诗呢正是在这一艺术开创性的意义上、《七月的战争》11951年出版)、《大决战》1953年出版)，在五十年前向我们走来.其中《大决战》承蒙元帅审稿和题词，产生了极大的影响，但当作品的文学价值和社会价值还没来得及被人们充分认.的时候一场不幸的大祸从天而降,1955年诗人因“‘胡风反革命集团案卜‘而蒙冤数十年，其诗作也因中国当代的极左政治、中国文化的“因人废言”而被批判，使它在补充了艺术空白之后.却未能对艺术创作、艺术研究产生本应产生影响。这不仅是诗的悲哀、艺术的悲哀，也是史的悲哀。 长诗以持久而热烈的情感、宏伟的画面‘记录了中国人民第二野战军逐鹿中原的鲁西南战役和挺进大别山，历史的亲历性使得这部诗史有着军事纪录都难以达到的准确、具体和生动;’‘一九四七年六月三十日/深夜十.点三十五分大反攻的序战开始了八，二借那通明的月亮门见察这个战场/……乌云盖住月亮/水沫溅在脸上/起先望见船在浪上翻邓迫后只见大浪不见船户…五分钟突破天险，十分钟占领河堤了的四十万人马/$作哑巴冻方马其诺防线在历史上留下五分钟的笑话这样准确的实录.这样具体的描绘，这样生动的再现，岂是普通记录所能代替!诗人在诗作中以浓重的情感之笔，表现了数十万军民参加的大规模战役，在雄壮的战斗进行曲中，浓墨重彩地塑造了一代壮美的英雄群像，那里有将军、士兵、老百姓，也有诗人自己。正像诗人天蓝曾勉励诗人胡征的话:“写出与命运抗战的人民英勇不屈的群像，这是时代赋予诗人的使命卜一胡征优秀地完成了自己的使命、以事带情，以情附事，以亲历的准确记录，以真情的渲染，记录了一段极富感染力的历史。它不仅超越了一般的史料记录，超越了新闻报告，也超越了一般的抒情诗，它是历史的诗录，史料价值、时代价值与艺术价值并存。 以事记史，“诗人必须首先忠于生活，然后才能忠于诗，而诗才能忠于主义，wL}]在对于两大战役的描述中，诗人首先是以战士的身份亲历了战争，其次又以战地记者的身份现察了战役‘然后才用诗人的笔描述战役。诗人尊重历史，严格按照历史进程展现战役的进展，以事记史，客观、准确，具体地记录了历史。写战争序幕时.诗人用具体描写和宏现展现写了‘.出发.、炸弹https://www.gwyoo.com/haowen/捆上驮子!/汽油，嚷上卡车/大炮尹肥绿帆布的新衣穿好/}架队/到广场上集合/驾驶员，坐上司机台漪兵/备马步兵/刺刀出鞘舱上肩/步马炮工错/司政工卫直属机关各种各类各部一切准备好唯备好/我们出发!一如果不是亲历了战争的战士和记者，怎能有这徉详R具体的史料记载。旗正飘飘/马正萧萧/水正滔滔/向黄河/向古代天险/向天险的南岸‘东方马其诺防线’乘风前进”。一如果没有诗人的气魄，怎能展现这迅猛的进军节奏，怎能体现这如同电影的长镜头画面，那收纵自如的推、拉、摇、移。将战役从宏观到具体，表现得层次分明、生动如睹:联络干事沪谁打谷场上借火光点查俘虏勤杂人员厂带着绳子和扁担/借火光检验敌人的大炮/戴口罩的医生护士/在破庙的院子里/借火光绑扎滴血的伤口胆架员/借火光抢救彩号/电话员厂借火光往北岸架线尹漓级指挥员了带着作战参谋，借火光巡视战场J砚察敌人的情况r布置新的大战:”寥寥二十一行一百三十四字，以急促的节奏、细腻的工笔，精练而又准确地描绘了血战汝南最壮烈的战斗—强攻大雷岗的血战间隙，不同身份的工作人员紧张有序的工作场景。用抒情诗做战地实录，这种史料价值延伸了诗的生命。 以情记史。别林斯基说.情感是诗的天性中主要的活动因素.没有情感就没有诗人，也没有诗。”在两部长篇抒情诗中，战土的豪情、诗人的柔情、布尔什维克的挚情，贯穿了长诗的十四章五千一百多行，让我们在真挚热烈的情感渲染中，去感受那“大起大落金属撞击之刚烈美.暴风雨电闪雷鸣之天威美”。在诗史的观照下，看到诗人的情感展现。但胡征为诗为文.深谙张弛之道，宏观展现、细节描写、真情抒发相结合，豪情澎湃、柔情委婉相交错，使诗史体现出高度的艺术价值。 战士的豪情。在诗作中，诗人善用对偶、排比、短句等多变的句式，构成铿锵的诗句，以大气磅礴之势，酣畅淋漓地抒发战士的豪迈之情，描绘壮美的战斗画面。在攻破黄河大险后，战上们骑在马上，面对黄河“刺刀指着黄河饲它几万里的威风沪哪里去了/同它几万里的翻天大浪产催流中国多少世纪隋多少英雄豪杰/像昨夜了我们五分钟就拿到胜利。”指点江山，抒发胜利豪情后，接着是挥师南进的气势:“前进/前进/前进/任何要来的都来啊便凶的狂风来啊便猛的大雨/来啊便亮的电便响的雷便大的水产嘟来啊/都来啊哦们喜欢这个不平凡的夜/惊心动魄的夜/醒着的夜。”对偶、排比和短句加重了感彩，加快了诗句的节奏把解放全中国的决心和必胜的勇气、豪迈的气概滋满诗行，形成势不可挡的威严之势.使全诗通篇响彻.‘金属冲击之声’.。同时.也由于情感的强化和渲染.使得画面真实生动，展读之际，似乎可见可触，为那段壮美的英雄史留下了浓墨重彩的画卷。 诗人的柔情。胡征在两部长诗中不是单纯的以激情一贯到底，而是激情与委婉交错展现，抑扬起伏，张弛有度，把一个诗人对人民的热爱、对战友的真情、对故乡的思念.通过对偶、叠词、叠句、长句的渲染，质朴流畅地表达出来。在《七月的战争》之七老不倒的旗杆》中，诗人以极为悲痛的.，表达了对在鲁西南定陶攻城战中英勇牺牲的王克勤同志的无尽的思念和深切的战友之情:.‘喊不应的排长呵了我们找来一顶新军帽/正正戴在你头上/我们展开’人民英雄’的金字红旗准轻地盖在你身上一”这里通过长句铺排。细腻地抒发了战友之情，加深了对战友的怀念:在第一节中。七个小节，每一小节都从‘.排长呵，排长呵.’的呼唤开始一种追思、尊敬和不舍之情，在千声万声的呼唤里.在叠词、叠句的回环往复里，在一唱三叹里，表达得真切、圣洁人泪下。在即将离开根据地南征时，诗人禁不住对人民的思念和惦记:”我们要走了/以后记挂我们的时候f肥地犁得深些.尹把苗种得旺些，我们很远闻见麦花香了位子宽心打老蒋/我们要走了/，一俄们要走了/.一”在这回环的句式中，在这长句的精细描绘中，军民之间不是亲人胜似亲人的鱼水之情、诗人怀念根据地的柔情战士纯净美好的内心世界和复杂丰富的感情体验，都被细腻而准确地抒发出来。 布尔什维克的挚情。在两部长诗中，通篇贯穿的是一个坚定的信仰追求者、一个真正的布尔什维克，爱党、爱人民、爱祖国的赤诚之情，从稼七月的战争》第一节开始，诗人便通过诗句表达出对党对人民的热爱:我们是从/晋冀鲁豫边区/三干万人民的肩膀上出发/我们是从全解放区一万万四千万人民的心窝上出发了我们是从咱己的良.心/自己的党性/自己的仇恨和责任/自己的立功事业出发……’.这种对人民的热爱与责任，表现出一个共产党人对人民的一往深情，正是一个布尔什维克纯洁党性的体现;这种对敌人的仇恨.对革命事业的追求，正是一个共产党员最坚定的党性体现。第八章稼人党表》通过战士的语言更生动地刻画了追求真理、追求光明的爱党之心:.‘指导员/我啥都舍得了我啥都不要识要一张人党表/指导员/..…气厂背包可以扔掉汁生命可以拼掉/名字可要给我写上入党表/指导员户……/只要一张入党表/……球你快把我的名字写上人党表.’面对冲锋号、面刘恶战、面对牺牲，战士想到的只有党，这是多么朴素而又真挚的情感呵;对真理的追求，对党的热爱，成为战士生命的全部，这是怎样可贵的忠诚呵.这忠诚不也正是诗人真实情感的体现吗! 时过而境迁，史实会因时间的流逝而被人们淡漠.但人类自古以来，唯有真情万古不灭。 以情记史，不仅丰富了史，也延续了史.使史与情同在。然而情贯史，却也显现出史的单薄与片面.表现出一定程度的时代局限:如对战争的局部描写、激烈壮美刻画有余，对战争的整体把握、复杂由折表现不足;对人物的政治性表现有余，而对人物的复杂情感表现不够;同时，由于强求气势磅礴恢弘、排比、对偶使用太泛，流于形式，显得累赘和生硬。但贯穿全篇的直觉体验、史料记载，却弥补了这些不足，为解放战争、为历史的英雄群像、更为抒情长诗留下了不可磨灭的功绩。 二、文学的社会价值 在长诗出版的五十年代初期，正是新中国百废待兴之时:长诗中所塑造的英雄群像及昂扬的革命豪情，对当时的人民有着重大的教育意义。五十年代单纯、向上的时代精神，正是诗作中心情感的延续和体现。在一个刚刚建立的社会主义中国，教育人民，改造群众，使之尽快走上社会主义建设道路.这是一个迫切需要解决的问题。因此，.总理在1453年9月召开的二次文代会上，提出了英雄形象塑造问题:而长诗的出版是在50,51年，这种创作思想的偶合，揭示了一个本质的必然，那就是一个艺术家高度的社会责任感，一个布尔什维克的坚定追求。这种责任感不仅表现在诗人的两部长诗中，更体现在诗人六十年的创作实践中，无论是在作为’、胡风反革命分子”的岁月里.还是归来的日子里.他始终不忘自己的政治使命和艺术追求.每一首诗都是真情抒发.都为时代而作，都是现实主义精神的体现;每一个作品都浓缩着历史，概括着时代.都反映了民心、鼓舞了一代人的革命英雄主义精神。 在这个八旬老人与我的三小时长谈中.胡老谈到了曾经下放的胧县山区、曾经教书的宝鸡师院，也关切地了解当时学校的文学教学和文学探索，他坦荡的胸怀、坚定的信念、敏锐的头脑.无一不让我信服:‘’人常常面对复杂的社会考验，有时会说违心的话。我自己也说过违心的话。但重要的是尽可能少说，尽可能不说。搞文学创作是这样，为人是这样，教书也应该这样。”一席话，让我顿悟诗人不凡的气质及文学的神圣:一一负有强烈使命感的人才有的真正生命价值，一部富有社会价值的作品才会有真正的艺术价值。 在当代文学中，由于八十年代中期商品经济的冲击，文学由强调教化而走向另一极端、兴起了消遗文学和新历史主义。一个把文学变成鼻烟壶，消遣把玩;一个淡化历史背景，在混饨中逃避现实，‘，新历史主义的历史世界是失去了具体时间标示的生活世界，而且在这个世界中，具有价值意义的人消解殆尽，取而代之的是充满虚幻自我的个体，是被无意识本能操纵的一个体，是自我欺骗的个体。面对这种一个体，作家既恐惧又无能为力二”川文学已从神殿走下:但走向平民的同时.也走向失落，连文学创作者自身也失落在其中，茫然不知所措。我们在欢呼文学摆脱了政治时，忽视了文学的生存价值。于是，现实开始报复文学，纯文学期刊停办了.地摊文学兴起了一固然，读者的需要是文学的第一生命，但在时代转型期.读者需要导引、需要依托.否定个人崇拜并不意味着否定信仰，人生不能没有信仰，社会不能没有信仰，文学更不能够没有信仰、文学的精英意识、现实主义价值不可丢—年已八旬有余的胡老以其长诗选的出版，在二十世纪末期竖起一杆现实主义的大旗.呼唤着现实主义的回归。 革命英雄写的诗词篇9 这首词是1936年2月，抗战爆发前在陕北，登上海拔千米、白雪覆盖的塬上视察地形，面对苍茫大地，眺望茫茫北方大雪，胸中豪情激荡，写下了这首词。1945年8月抗战胜利后，为了国家的前途和人民的利益，同志亲赴重庆与谈判。期间，民主人士、诗人柳亚子先生请他写诗，同志把这首《沁园春・雪》抄给他。随后《新民晚报》公开发表，引起了极大的轰动。 词的上阕描写雪景，条理清楚，既有对北方漫天飞雪、大地冰封的概括描写，又有对长城内外、白雪覆盖、滔滔黄河停止奔流，群山如银蛇飞舞，高原如蜡像奔驰的具体描写。还有对天晴之后，红妆素裹，分外妖娆的想象。这些描写的字里行间，洋溢着作者的澎湃激情。如“山舞银蛇、原驰蜡象，欲与天公试比高”，一个“舞”字与一个“驰”字，既写出了景色的特征，又表达出了对这种景色的赞扬，而一个“与”字又把“山”“原”人格化了，从而赋予自然景物以积极向上、昂扬奋发的气概。再如书写雪过天晴，把红日白雪交相辉映的壮美景色，比作红妆素裹的少女，格外娇美动人。这样寓情于景，情景相生，既能给人以视觉形象上的美感，又能从思想上给人以启示。 词的上下阕之间用“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”一句承上启下，从赞美雪景到赞美祖国壮丽的山河，引起无数英雄的倾慕，由景及人，过渡巧妙而自然。在这里作者把空间和时间，祖国山川和祖国历史交织在一起写，把写景、抒情、议论结合起来，从而引出对千古风流人物的评说。 “引无数英雄竞折腰”，以下由远及近，从古到今，历数秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗，指出他们的不足。一个“惜”字委婉确切，和下文的“略输”“稍逊”“只识”等词语配合照应，使得对历史人物的评说客观、准确、不失分寸。最后歌颂无产阶级革命英雄，抒发无产阶级要主宰世界的壮志豪情。 革命英雄写的诗词篇10 一切知识都源于无知，一切无知都源于对知识的认知。最根深蒂固的无知，不是对知识的无知，而是对自己无知的无知。下面小编给大家分享一些九年级语文下册古诗词知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读! 九年级语文下册古诗词知识1诗词名句 1.塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。 (范仲淹《渔家傲·秋思》) 2.千嶂里,长烟落日孤城闭。 (范仲淹《渔家傲·秋思》) 3.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。 (范仲淹《渔家傲·秋思》) 4.左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。 (苏轼《江城子·密州出猎》) 5.为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。 (苏轼《江城子·密州出猎》) 6.持节云中,何日遣冯唐?(苏轼《江城子·密州出猎》)7.会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。 (苏轼《江城子·密州出猎》) 8.醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。 (辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) 9.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。 (辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) 10.马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。 (辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) 11.了却君王天下事,赢得生前身后名。 (辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) 12.四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。 (秋瑾《满江红》) 13.身不得,男儿列,心却比,男儿烈。 (秋瑾《满江红》) 14.俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。 (秋瑾《满江红》) 15.莽红尘何处觅知音?青衫湿!(秋瑾《满江红》) 16.莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 (苏轼《定**》) 17.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 (苏轼《定**》) 18.忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。 (陈与义《临江仙·夜登小阁·忆洛中旧游》) 19.古今多少事,渔唱起三更。 (陈与义《临江仙·夜登小阁·忆洛中旧游》) 20.一轮秋影转金波,飞镜又重磨。 (辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》) 九年级语文下册古诗词知识2《满江红》 主题思想：这首词反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和投身革命的雄心壮志。 (1)小住京华，早又是中秋佳节。 “又”字体现了作者对时光飞逝、年华虚度的感慨。 (2)自选角度赏析“为篱下黄花开遍，秋容如拭”。 “拭”字，写秋色澄明，十分传神。然而明丽的秋景都不能抹去国难心愁，乐景反增悲哀。 (3)赏析“四面歌残终破楚，八年风味徒思浙”。 运用“四面楚歌”的典故，写出国家四面受敌、孤立无援的困境，表达了作者对国家命运的担忧。 (4)任选角度赏析“身不得，男儿列;心却比，男儿烈!” 三字短句，短促有力，通过身心对比和反衬，写出了词人不是男儿胜似男儿的豪迈气概，抒发了作者渴望投身革命、报效国家的思想感情。 (5)赏析“莽红尘，何处觅知音?青衫湿!” 直抒胸臆，引用白居易《琵琶行》“江州司马青衫湿”的典故，抒发了词人走向革命前夕的苦闷，知音难觅的悲伤，对自己前途的担忧。 九年级语文下册古诗词知识3《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》 内容介绍： 上阕写军营中的生活，写了看剑、吹角、分肉、奏乐、点兵五件事情;下阕写激烈的战斗场面，主要写了骑快马、挽强弓、收失地、留美名，最后回到“可怜白发生”的现实中，词作从雄壮转为悲壮，抒发了作者杀敌报国、建功立业的爱国情感和报国无门、壮志未酬的悲愤之情。 (1)《破阵子 为陈同甫赋壮语以寄》作者自称是“壮词”，说说“壮”表现在哪里? ①从题材上看，是写军营中的生活情景，看剑，听角声和塞外曲，分八百里炙，沙场点兵，骑快马，挽强弓，这种种情境都极勇猛、雄健; ②从思想感情上看，表达的是为国立功的雄心壮志; ③从语言风格上看，壮丽而不“纤巧”，所以叫做“赋壮词”。 (2)“醉里挑灯看剑”，表现了作者怎样的心境? “醉”表现了作者内心的愁苦，“挑灯看剑”可见作者仍然希望浴血征战，杀敌报国的强烈愿望。 (3)“八百里麾下炙，五十弦翻塞外声”这两句词，营造了一种什么样的氛围? 营造了将士们奏乐吃肉、豪迈高昂的军营生活氛围。 描绘画面：士兵们欢欣鼓舞，饱餐将军分发的烤牛肉，军中奏起了振奋人心的战斗乐曲。 (4)试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。 既点明了季节，也为战士出征增添了肃杀的气氛，隐含词人仍渴望再从军杀敌，建功立业的愿望。 (5)赏析“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”。 典故和比喻手法，从视觉和听觉两方面生动再现了紧张而激烈的战斗场面，充分表达了词人的爱国激情和雄心壮志。 (6)简要分析“可怜白发生”在内容上和情感上的作用。 内容上：起点明主旨作用，从回忆到现实;情感上：化雄壮为悲壮，抒发了报国无门、壮志难酬之情。 (7)根据你所掌握的历史知识，说说“了却君王天下事”中的“天下事”指的是什么? 收复中原，统一国家。 九年级语文下册古诗词知识4《江城子 密州出猎》 内容：全词分为上下两阕，上阕写 密州出猎的盛大的场面;下阕写渴望报效国家的豪情壮志。 主题：这首词通过太守出猎场面的描写，表现了作者渴望杀敌报国、建立功业的豪情壮志。 (1)老夫聊发少年狂”中的“狂”字在整首词中有何作用?体现在哪些地方? “狂”字是上阕的文眼，奠定全词纵情豪迈的感情基调，贯穿全文。 “狂”的表现：①劲装出猎;②千骑相随;③全城人随观;④自比孙郎。 (2)任选角度赏析“千骑卷平冈”。 ①描绘画面：太守率领众多随从，纵马飞奔，像狂风一样越过小山冈。 ②炼字：“卷”字极具表现力，既写出了出猎时千骑奔腾时的壮阔场景，又表现了出猎者行走之快，精神抖擞。突出大军席卷山冈的宏大气势。 (3)赏析“亲射虎，看孙郎。” 化用“孙权射虎”的典故，以孙权自比，表现自己打猎时的英勇形象，写出了词人狩猎的豪情与狂放。 (4)“持节云中，何日遣冯唐?”一句有什么含义?在表达上有什么好处? 运用“冯唐出使”的典故，词人以魏尚自比，表达了自己希望得到朝廷重用，驰骋沙场、杀敌报国的思想感情。 (5)任选角度赏析“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.” 炼字：“挽”表现出拉满弓的强劲姿态，信心百倍。激情无比。 情感：最后三句表达了词人乐观自信的人生态度，坚信终有一天会为国杀敌立功，抒发了词人强烈的爱国情怀。 九年级语文下册古诗词知识5《渔家傲》 内容：全词分为上下两阕，上阕写塞外秋景，下阕抒发边关将士的愁情。 思想感情：《渔家傲》这首词通过写边塞的荒凉萧瑟的战地风光，表现了作者壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀。 (1)写景以“异”字统领上片，描写“雁去衡阳”、“边声四起”、“落日孤城”三个画面。通过雁去、边声、孤城、长烟、落日等景物，渲染了西北边塞 荒凉萧瑟气氛 。 (2)赏析“衡阳雁去无留意”。 拟人，把大雁人格化，生动形象的写出了西北边塞的荒凉寒冷，侧面表现了守边将士的艰辛。 (3)赏析“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。 借用东汉窦宪“刻石勒功”的典故，委婉含蓄的表达了将士们渴望建功立业又思念家乡的矛盾心情。 (4)赏析“人不寐，将军白发征夫泪”。 互文，悲怆含蓄地表达了将士们壮志难酬的感慨和思乡忧国情怀，也含蓄的表达了作者对朝廷腐朽、软弱，不修武备，不重边功的愤懑不平。 杨超 《就义诗》 满天风雪满天愁， 革命何须怕断头? 留得子胥豪气在， 三年归报楚王仇! 杨超(1904-1927)：江西德安人。1923年在南京东南大学附中读书时加入共产主义青年团，1925年在北京大学加入中国共产党。1926年由党派回江西担任中共江西省委委员，后赴德安担任中共县委书记。1927年 4月蒋介石背叛革命，杨超同志曾经转往南昌、武昌、河南等地工作;10月，党任命他为特派员再回江西，不幸在九江被特务逮捕。1927年.. 12月.. 27日在南昌市德胜门外下沙窝牺牲。 周文雍 《绝笔诗》 头可断，肢可折， 革命精神不可灭。 壮士头颅为党落， 好汉身躯为群裂。 周文雍：1927年12月广州起义时，曾任广州苏维埃劳动委员和工人赤卫队总指挥。1928年春，他和假称夫妻关系一起坚持地下工作的陈铁军同志同时被捕。以上这首慷慨激昂的诗，是文雍同志写在监狱的墙壁上的。在狱中，他们严辞驳斥敌人的审问，使反动派张口结舌。就义时，态度从容，沿途高喊革命口号，高唱《国际歌》，感动得许多群众掩面哭泣;在刑场上，他们向群众作了最后一次演讲，陈铁军同志并当众宣布和周文雍同志结婚：“让反动派的枪声，来作为我们结婚的礼炮吧!”他们同声高呼：“同志们，永别了。望你们勇敢战斗!未来是属于我们的!” 夏明翰 《就义诗》 砍头不要紧， 只要主义真。 杀了夏明翰， 还有后来人。 《童谣》 民家黑森森， 官家一片灯。 民家锅朝天， 官家吃汤丸。 夏明翰(1900-1928)：湖南衡阳人。“五四”运动时，是衡阳学生联合会的领导者。1920年到长沙，从事学生爱国运动。1921年湖南自修大学成立，在自修大学学习马克思列宁主义，同时在党的领导下从事青运工作和工运工作。1925年以后，担任中共湖南省委委员。1927年，在武汉农运讲习所任秘书，“马日”事变后回湖南，担任中共湖南省委委员兼组织部长，旋调汉口任中共湖北省委委员。1928年.. 2月.. 8日被捕，次日即遭国民党反动派杀害。 熊亨瀚 《亡命彭泽》 忧国耻为睁眼瞎， 挺身甘上断头台。 一舟风雨寻常事， 曾自枪林闯阵来。 熊亨瀚(1894-1928)：湖南桃江人。早年参加民主革命运动，1926年加入中国共产党。1927年蒋介石发动反革命政变后，在白色恐怖中，亨瀚同志仍来往奔走。1928年.. 11月，在武汉鹦鹉洲不幸被捕，旋即被害。 彭湃 《起义歌》 我们大家来起义， 消灭恶势力! 如今大革命， 反封建，分田地， 坚决来斗争， 建设苏维埃! 工农来专政， 实行共产制， 人类庆大同， 无产阶级世界革命， 最后成功! 彭湃(1896-1929)：广东海丰人。中国早期农民运动的领导人之一。广东海陆丰革命根据地的创始人。曾任中共广东省委委员、全国农协临时执行委员会委员、中共中央委员、中共中央政治局委员。1929年.. 8月在上海被捕，不久在龙华被害。临刑时，态度自若，高呼：“打倒帝国主义!”“打倒国民党蒋介石!”“中国共产党万岁!”“中国苏维埃革命万岁!”遗著有《海丰农民运动》。 罗学瓒 《自勉 书此以为异日遇艰难时之反省也》 不患不能柔， 惟患不能刚; 惟刚斯不惧， 惟刚斯有为。 将肩挑日月， 天地等尘埃。 何言乎富贵， 赤胆为将来。 罗学瓒(1893-1930)：湖南湘潭人。共产党员。1918年参加“新民学会”，1919年赴法勤工俭学，1922年回国，先后在湖南省总工会、中共湖南省委工作。曾任中共湖南醴陵县委书记、湘潭县委书记。1929年在中共浙江省委工作时被捕，1930年在杭州被国民党反动派杀害。这首诗，是罗学瓒同志在湖南第一师范读书时写的。 张锦辉 《就义诗》 唔(不)怕死来唔怕生， 天大事情妹敢当; 一心革命为穷人， 阿妹敢去上刀山。 打起红旗呼呼响， 工农红军有力量; 共产党万年走天下， 反动派总是不久长。 穷苦工农并士兵， 希望大家要齐心; 打倒军阀国民党， 何愁天下唔太平。 张锦辉(1915-1930)：女，福建永定人。土地革命时期党的青年宣传员，永定地区著名的红色歌手。1930年 4月，张锦辉同志随着区苏维埃政府宣传队到西洋坪村去开展工作，因反革命分子的告密，不幸被捕牺牲，年仅十五岁。上面的这首诗就是张锦辉同志被押赴刑场途中朗诵的三首诗中的一首。 恽代英 《狱中诗》 浪迹江湖忆旧游， 故人生死各千秋， 已摈忧患寻常事， 留得豪情作楚囚。 恽代英(1895-1931)：原籍江苏武进，生于武昌。在武昌中华大学文学系毕业，善于为文，长于言词。“五四”运动时是武汉学生运动的领导者之一。1919-1921年在湖北创办“利群书社”和“共存社”，团结进步青年。中国共产党成立以后，代英同志随即加入。1923年被选为中国共产主义青年团中央委员，曾任团中央宣传部长兼《中国青年》主编，以其雄辩的才能、生动的文章、热忱的关怀，教育了广大革命青年。1926年任黄埔军官学校政治总教官。1927年，在中国共产党第五次全国代表大会上当选为中央委员。同年，先后参加南昌起义和广州起义。1928年后在党中央宣传部工作。1930年在上海被捕，1931年.. 4月在南京被国民党反动派杀害。 蔡和森 《少年行》 大陆龙蛇起，乾坤一少年。 乡国骚扰尽，风雨送征船。 世乱吾自治，为学志转坚。 从师万里外，访友人文渊。 匡复有吾在，与人撑巨艰。 忠诚印寸心，浩然充两间。 虽无鲁阳戈，庶几挽狂澜。 凭舟衡国变，意志鼓黎元。 潭州蔚人望，洞庭证源泉。 蔡和森(1895-1931)：湖南双峰县人。1918年，他和毛泽东同志等创立“新民学会”。1919年赴法勤工俭学，在法国期间认真学习和研究马列主义，极力宣传走俄国十月革命道路，实行无产阶级专政。1921年回国在中共中央工作。1922年在中国共产党第二次全国代表大会上被选为中央委员。曾任党中央机关报——《向导》周刊的主编、中共中央政治局委员、中共中央北方局书记。1931年任两广书记赴香港指导两广党的工作，为英帝国主义所逮捕，引渡到广州。反革命刽子手把他的四肢摊开，钉在壁上活活打死，胸脯被刺刀戳烂，和森同志始终坚贞不屈，为中国人民革命事业英勇殉难。 杨匏安 《狱中诗》 慷慨登车去， 临难节独全。 余生无足恋， 大敌正当前。 投止穷张俭， 迟行笑褚渊。 者番成永别， 相视莫潸然。 杨匏安(1896-1931)：广东中山人。共产党员。1927年在中国共产党第五次全国代表大会上被选为中央委员。1931年，杨匏安等十余人被国民党反动派逮捕，关押在伪上海龙华警备司令部内，不久即被杀害。这首诗，是杨匏安同志在就义的前夕写给狱中难友的。革命英雄写的诗词十篇的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于革命英雄写的诗词十篇、革命英雄写的诗词十篇的信息别忘了在本站进行查找喔。
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原文地址：http://www.juliyx.com/post/8347.html发布于：2025-12-23
