重阳将至，它的历史与传说，你知道几个？

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本文导读目录：

1、重阳节的4大传说

2、重阳将至，它的历史与传说，你知道几个？

3、关于重阳节的传说有哪些

　　重阳节的4大传说 　　重阳节的传说 　　农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。“九月重阳，金风送爽”，重阳自然是登高远眺的好时节，在这一天，人们佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。关于重阳节，民间流传着很多美丽的传说，下面小编为您介绍。 　　传说一：桓景降魔 　　相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。 　　桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。 　　这一天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去。 　　桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。 　　传说二：骊山登高 　　很早以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。有一天，这家主人从地里回来，半路上碰上个算卦先生，因为天快黑了，这先生还没找上歇处。由于主人家里很窄，只有个草棚子房，于是就在灶房里打了个草铺，让妻子儿女都在草铺上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，凑合着过。 　　第二天天刚亮，算卦先生要走，庄户人叫醒妻子给先生做了一顿好吃喝，又给先生装了一袋白蒸馍。算卦先生出了门，看了看庄户人住的地方，叮咛他说：“到九月九，全家高处走。”庄户人想，我平日没做啥怪事，又不想升官，上高处走啥呢？但又一想，人常说算命先生会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻瘩。到了九月九，就到高处走一走吧，全当让全家人看看风景。 　　到了九月九，庄户人就带着妻子儿女背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。等他们上山后，半山腰突然冒出一股泉水直冲他家，把他家的草棚子一下子就冲垮了。不大功夫，整个一条山沟都被泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。这事传开后，人们每逢夏历九月九，就扶老携幼去登高，相沿成俗，一直流传到今。 　　传说三：重阳公主 　　据《汉书》记载，东汉安帝年间，宫中身怀六甲的李娘娘受闫氏所害，逃至洛阳以西伏牛山以南的重阳店。恰在家历九月九日这一天生下一女，取名重阳女。李娘娘历尽艰辛，慢慢把重阳女养大成人。谁知一年秋天，此地发生了一场大瘟疫，村里得百姓和李娘娘都未能幸免。 　　李娘娘临终前，把自己的身世告诉了重阳女，并把安帝赠送的玉佩传给女儿，让她找机会状告闫氏，为她计回公道。李娘娘死后，重阳女到处拜师学艺，立志斩除瘟魔，为母报仇。一位道人被她的精神所感动，精心传授剑法，并密告瘟魔的四个弱点：一怕红色，二怕酒气，三怕刺激气味，四怕高声，让重阳女来年九月九日瘟魔重现时见机行事，为民除害。 　　第二年九月九日这天，重阳女组织附近的百姓登上云彩山，女的头上插红茱萸，茱萸果为红色，叶子散发出一种怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出现就齐声高喊：“铲除瘟魔，天下太平”。瘟魔见到红色，闻到酒气和怪味，听到喊声，缩成一团，重阳女一剑将瘟魔刺死。从此重阳店一带百姓安居乐业，健康长寿。此事传至京城，安帝派宦官前来视察，见到了重阳女和玉佩，报知安帝。 　　安帝召重阳女进京相见，父女拥抱大哭一场。后安帝贬黜闫氏，专门为李娘娘修了娘娘庙，封重阳女为重阳公主。安帝要留重阳女在宫中，重阳公主以母亲葬在重阳、逢节要去祭奠为由，执意回到重阳店生活。但每年九月九日前后，都要带上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，顺便把当地登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗传入宫中。 　　传说四：阿牛与菊花仙子 　　相传在很早以前，一位名叫阿牛的农民居住在大运河边，阿牛家很穷，父亲早逝，母亲因生活艰辛，经常哭泣，最终将眼睛哭坏了。长大了的阿牛为了治好母亲的眼睛，一百年给财主做小长工，一边起早摸黑的去种菜，希望能多赚点钱给母亲求医买药。 　　一天夜里，阿牛梦中见到一位好心姑娘帮其种菜，并告诉他在运河往西的天花荡有一株白色菊花能治好母亲的眼睛。但是，这花只有在九月初九重阳节那样才开放。于是阿牛等到九月初九那天来到姑娘所说的那个地方摘回白色野菊花煎汤给母亲服用，最后阿牛母亲的眼睛真的复明了。 　　故事到这里并没有结束，阿牛母亲眼睛被白菊花茶治好的消息很快传遍乡野，有位姓张的财主要求阿牛将菊花移植到他家的花园中，阿牛不肯，财主便强抢，结果在争抢过程中菊花被折断了。 　　阿牛十分伤心，后来经梦中姑娘的指引，阿牛根据姑娘的《种菊谣》将菊花重新救活了。后来阿牛种菊花的技术教给村上的穷百姓，运河一带便种满了白菊花。由于阿牛是在九月初九找到白菊花的，因此人们就将九月九陈做菊花节，赏菊花、喝菊花茶、饮菊花酒的文化习俗就这么流传下来了。 　　当然这些只是古老的传说，但它反映出：重阳节最早起源于人们驱灾辟邪的祈愿。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。 　　【重阳节的4大传说】相关文章： 　　精选重阳节的传说09-06 　　重阳节的故事传说03-03 　　重阳节的起源与传说09-06 　　重阳节古老传说09-05 　　重阳节的传说大全09-26 　　重阳节与骊山的传说06-29 　　重阳节的神话传说09-04 　　关于重阳节的传说范文09-05 　　重阳节的传说100字10-23 　　重阳节的来历和传说故事10-23　　原标题《重阳节的历史与传说》 　　农历九月初九是中国传统节日重阳节。“九”在中国古代数字中是阳数之极，也是最大的单数。九月初九，二九相重，故称为“重阳”。在民间重阳节有登高的习俗，因此重阳节又称为“登高节”。九不仅是阳数中最大，而且还与“久”谐音，现代人就借“久久”之意，祝福老年人福寿绵长。2013年国家将重阳节设为法定老年节，由此也能看出我们中华民族敬老爱老的优良传统。 　　重阳节的由来 　　相传西汉有一位得道的高人叫费长房，他有一个徒弟叫桓景。一日，费长房对桓景说，九月九日，你家将有大难，你现在赶紧回家，到家后让家人把装满有茱萸的红色布袋系于手臂，然后登上高山，喝菊花酒，这场祸事就可以避免了。桓景听了师傅的话，在重阳当日带着全家登上高山，等傍晚回到家后，发现家中的牛羊鸡犬全都死了。此后，每年的重阳日，人们都会去登高、插茱萸、饮菊花酒，以求多福并躲避灾祸。 　　重阳节当然不真是这样形成的，据专家们推测重阳节应与祭天、丰收、祀祖等相关。据《吕氏春秋・季秋纪》记载，在九月于五月五日、九月九日，太子、诸王于西华门内宽广地位，上召集各衙万户、千户，但怯薛能击球者，成用上等骏马，系以雉尾、缨络，萦缀镜铃、狼尾、安答海，装饰如画。玄其障泥，以两肚带拴束其鞍。先以一马前驰，掷大皮缝软球子于地。群马争骤，各以长藤柄球杖争接之。而球子忽绰在球棒上，随马走如电，而球子终不坠地。力捷而熟娴者，以球子挑剔跳掷于虚空中，而终不离于球杖。马走如飞，然后打入球门中者胜。” 　　明、清两朝过重阳节的风俗基本相同，都是登高、饮菊花酒、赏菊等。据明刘侗、于奕正所撰《帝京景物略》及明吕毖所写的《明宫史》记载：九月九日，人们会携带美酒佳肴到郊外辞青登高。香山、法藏寺、显灵宫、报国寺等处都是京城登高望远的好去处。在民间重阳节还被称为女儿节，出嫁的女儿在这天必须回到父母家中过节。皇帝在重阳日也要登高祈福，不过他登的是万岁山（今景山）或兔儿山、清虚殿等。宫眷内臣则要在重阳换上应景的菊花补服。清朝到民国，阜城门外的真觉寺、陶然亭、天宁寺、法藏寺、蓟门烟树、清净化城寺、碧云寺及西山八大处等也都成为京城百姓重阳登高郊游的佳地。 　　重阳节的插茱萸与簪菊 　　重阳节除了登高外，还有插茱萸和簪菊的习俗。茱萸，又名“越椒”“艾子”，它是一种带有香味的植物，并具有杀虫消毒、逐寒祛风的功能。农历九月茱萸会结出气味芬芳的红色果实，人们认为佩戴茱萸囊、插茱萸、饮茱萸酒可以避疫祛病。在唐朝之前重阳插茱萸极为盛行，但从唐朝开始菊花逐渐成为了人们头上的主角。古人认为菊花不仅有不畏严寒，淡泊名利，思念和延寿之意，还有驱邪避灾的功效，因此重九簪菊渐成新潮流。《菊谱》中载“唐辇下岁时记：九月宫掖间，争插菊花，民俗尤甚”。唐朝诗人杜牧在《九日齐山登高》中也写道“又尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”。宋人周密在《乾淳岁时记》中记载：“都人九月九日，饮新酒，泛萸簪菊。”北宋词人晏几道的《阮郎归》也写到重九簪菊的习俗：“清绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。”宋朝人可说是历代中最爱重阳簪菊的人，无论男女都会在重阳节时头插鲜花，不仅如此，妇女们还会用彩缯剪成茱萸、菊花赠予他人佩戴。不过从宋朝之后重阳簪菊之风渐淡，虽后世文人的诗文中还有记载，但民间却已经不像宋朝那么盛行了。到了清代，北京地区则是用菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这应该算是重阳簪菊的一种变俗吧。 　　重阳赏菊 　　在重阳节众多民俗活动中赏菊最为雅致，这是文人墨客最喜爱的一个环节，历代文人都留下了大量重阳赏菊的名篇。如孟浩然的：“待到重阳日，还来就菊花。”王勃的“九日重阳节，开门见菊花”。范成大的“世情儿女无高韵，只看重阳一日花”等等。 　　北京重九赏菊的历史也非常悠久，相传辽第八位皇帝辽道宗耶律洪基偏爱菊花，他曾多次派使臣到北宋都城开封移植菊花，广种于南京城内（今北京）。到了金代，赏菊已经成了皇帝与百姓们共同的爱好，《大金国志》中就有金章宗与宸妃于东明园赏菊的记载。金大定十年（1170年），南宋使者范成大出使金中都（今北京），恰遇重阳节，金朝官员请他到西山赏菊，他即兴写下了《燕宾馆》一诗，其中就有：“苦寒不似东篱下，雪满西山把菊看。”由此可以看出当时北京地区重九赏菊已成风俗，而中都百姓们更是“时逢九月，菊花送至都城，都人争购之，不日告罄，有豪门尽购百本，置朱门内外，繁花尽艳，路人皆观之赞之”。元代宫中以紫菊为上品，皇亲贵族均以重阳簪紫菊为贵，元朝皇帝每年四月至九月要回上都（位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗内）避暑，重阳节前后，帝后便从上都返回大都（今北京），如果帝后还大都时正赶上重阳，宫中就要举行品菊赏秋的活动，后成为常制。 　　明、清两代重阳赏菊之风更盛，明《天启宫词注》载：重阳日宫内四处要按层摆满菊花，“望之若山坡，五色绚烂，环围无隙，名曰‘花城’。”清代赏菊又有了进一步的发展，经过明、清两代人工培育，京城的菊花品种极其繁多，据《燕京风时记》中载：当时京城菊种，有蜜连环、银红针、桃花扇、方金印、老君眉、天女散花、桃花人面、鸟爪仙人、黄鹤仙人、杨妃酔舞、西施粉、六郎面、墨麒麟、鹦哥抱子、蜜蜂窝、合家欢乐等300余种菊花。 　　品质高洁秀丽淡雅的菊花受到大众的追捧，重阳节时普通百姓也都会买上几盆菊花放在自家阶前案头观赏，而富贵人家则要购买数百盆菊花，摆满在房前屋内，远望如山，称其为九花山子，九花即菊花。如果菊花是按梯形摆放的，则称这种造型为九花塔。重阳节前后，广安门外的天宁寺菊花开得最盛，市井百姓、达官贵人、善男信女纷纷前来赏菊，“天宁寺里好楼台，每到深秋菊又开，赢得倾城车马动，看花齐带玉人来”。这首诗描写的就是百姓到天宁寺赏菊的盛景。民国期间，中山公园、北海公园、西郊之万牲园（今北京动物园），每到重阳节都会举办赛菊大会。时至今日，中山公园和北海公园在金秋九月还会举办赏菊活动。 　　重阳节的吃喝 　　重阳节人们要饮酒，还要吃重阳糕。酒，一般是指茱萸酒和菊花酒，茱萸前文已经说过了，因其味道辛辣，气味芳香，古人认为其有治寒驱毒、辟邪去灾之功能，用茱萸叶泡水喝，人不会得瘟病。农历九月气温逐转凉，在此时饮一杯辛辣的茱萸酒，既可以驱寒还可以辟邪祛灾。重阳节喝的另一种酒，就是菊花酒。菊花生长于秋季，怒放于霜降之时，菊的这种独殊品性，让它成为了生命力的象征，并有“延寿客”的美誉。酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。据《西京杂记》载：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”人们相信九月九日喝菊花酒可以延寿祛病，菊花有疏风除热、清肝明目之功效，白酒可以活血化瘀、畅通经脉，适量喝菊花酒确实会有养肝补虚、明目健脑、活血止痛、延缓衰老等功效。重阳饮菊花酒的习俗不仅流行于民间，宫廷内苑也如是，明朝皇帝在重阳节，要举办迎霜宴，其中的饮品就是菊花酒，今天市场上所见到的仁和牌菊花白酒，就是清宫御酒之一，现在已经进入寻常百姓家。菊花白现还是北京市非物质遗产之一。 　　重阳糕，又叫重九糕、花糕，它是重阳节的应节食物。重阳节吃糕的习俗在汉代就已经出现，“九月九日佩茱萸,食蓬饵”。饵,即古代的糕。“蓬饵”是用黍米制作的一种有黏性的糕点，它可算最早的重阳糕。重阳吃糕，有辟邪之意，后又因糕与高同音，有步步登高之意。随着重阳节的流行，饵也越做越考究，出现了多种款式和形态。在《唐六典》和唐《食谱》中记载，重九的食品有麻葛糕、米锦糕等。到了宋朝，重阳糕的花样更加丰富，有狮蛮糕、菊糕等。明清时，北京重阳节吃的重阳糕主要分为二种，一种是两层面饼中间夹有细果,如龙眼肉、青梅、红枣、山楂糕等，两层三层不同,上有双羊或小鹿，寓意吉祥或食禄；另一种则在蒸饼上铺满枣和栗子，大小有所不同，高的能到一二尺，上小下大，成圆椎形，并插以彩旗装饰。除了吃花糕外，北京还流行重阳吃菊花锅，菊花锅是宫廷御膳之一，它非常受慈禧太后的喜爱，入秋之后，慈禧常令宫女日摘白菊数朵，待清水漂洗后，与生鱼片、生鸡片一起放入提前准备好的鸡汤或者肉汤，开锅后便可食用。蒸蟹与烤肉也是京城重阳常吃的食物。 　　现在的重阳节在众多传统节日中要算“小节”了，它没有其他节日来得热烈浓重。重阳节有着悠久丰富的文化历史，无论是从敬老爱老还是恢复民俗方面，我们都应该对重阳节进行大力的宣传与挖掘。 　　文丨张田 　　▼ 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　　在中国人心中，“九”为大数，是个很特别的数字，在古代《素文》中就有“天地之数，始于一，终于九”这一说法，认为“凡数指其极者，皆得称之为九”。“九”在中国文化中也特别被看重，譬如:九霄、九州、九重天、九九归一、九九八十一难，好像凡与“九”有关的都被附上了神秘的色彩。之所以如此，可能与“九”最初是龙形这一图腾的演化有关，由于中国人对龙的崇拜，“九”就有了神圣的意思，古代帝王常把自己同“九”联系一起，称为“xx之尊”。 　　南朝梁吴均《续齐谐记九日登高》有载:“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓之曰:‘九月九日，汝家中当有灾，令家人作绛囊，盛茱萸以系臂膊，登高，饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山，夕还，见鸡犬牛羊，一时暴死。长房闻之曰:‘此可代也。’今世人九日登高饮酒、妇人带茱萸囊盖始于此。”这段记载生动地描述了重阳节的起源。到了唐代，重阳被正式定为民间的传统节日，重阳被沿袭至今。 　　重阳节的起源记载 　　九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。” 　　晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。 　　到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

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